(二) 上帝的設計

相信大家對人是如何被創造並不陌生，聖經第一部書創世記中寫到：

耶和華神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔裡，那人就成了有生命的活人，名叫亞當。 創世記 2:7

上帝怎樣用泥土吹氣創造人，是很多人聽過很多次的故事。

可你有幻想過當中的情節是怎麼發生嗎？「吹氣」這動作是像吹蠟燭遠距離吹，或是像刮風那樣吹起來？還是很親密像人工呼吸貼著吹呢？

聖經中指明上帝是把氣吹進鼻孔的，幻想一下，若當時上帝不是像人工呼吸貼著吹，那應是「吹到臉上」或「吹到頭上」......所以上帝很大可能是以一個「親吻」來創造人的！

因為一個 kiss 人就活起來，充滿愛，也很浪漫～ 人是因為愛而被造的！

而人被造以後，上帝是直接與人住在一起，並可與人直接對話。

上帝渴望與人有親密的關係。

可是，後來人犯罪了，吃了上帝吩咐不可吃的分辨善惡樹果子。但這不代表上帝馬上不再跟人說話，人再聽不到上帝。

天起涼風的時候，那人和他的妻子聽見耶和華神在園中行走的聲音，就藏在園子的樹林中，躲避耶和華神的面。耶和華　神呼喚那人，對他說：“你在哪裡？” 他回答：“我在園中聽見你的聲音，就害怕；因為我赤身露體，就藏了起來。” 創世記 3:8-10

人 (亞當和夏娃) 還是可以聽到上帝的聲音，但由於「做錯事」而感到內疚和羞恥，開始避免與上帝交談。

耶和華神說：“誰告訴你，你是赤身露體呢？難道你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？” 創世記 3:11

人與動物最大的差別是動物擁有與生俱來的生存技能，例如鳥不用教便懂飛，熊不用教便懂捕魚。

而人必需透過學習才能學懂技能，例如學習行走﹑語言﹑游泳等。當上帝反問人「誰告訴你」代表是有「東西」告訴他們沒穿衣服？不然他們怎麼曉得自己赤身露體？是有「東西」教他們曉得什麼叫內疚和羞恥？

於是，人被趕出伊甸園。不過，上帝仍未停止與人講話，人仍然可以聽到上帝的聲音。不幸的發生了歷史第一單命案。

3 有一天，該隱把地裡的出產拿來，當作禮物獻給耶和華。 4 亞伯也把自己羊群中一些頭生的，和羊的脂油拿來獻上。耶和華看中了亞伯和他的禮物； 5 只是沒有看中該隱和他的禮物。該隱就非常忿怒，垂頭喪氣。 6 耶和華對該隱說：“你為甚麼忿怒呢？你為甚麼垂頭喪氣呢？ 7 你若行得好，豈不可以抬起頭來嗎？你若行得不好，罪就伏在門口了；它要纏住你，你卻要制伏它。” 8 該隱對他的弟弟亞伯說：“我們到田間去吧。”，該隱就起來襲擊他的弟弟亞伯，把他殺了。創世記 4:3-8

這故事我們看到，上帝無看中該隱和他的禮物，而選擇了亞伯的，該隱便非常忿怒，垂頭喪氣。 之後上帝說話也好像聽不見了。

從該隱的反應我們可學習到，當我們將自己的身份放在工作或表現時，特別結果未如我們所期待的，我們會很容易被情緒影響，並忽略上帝所說的話。

當該隱忿怒之際，第六至七節看到上帝正在教該隱操行

結果該隱沒有這樣做，反而讓情緒主導而殺了自己的弟弟。

這裡可看到，當我們忽視上帝的勸告 (聖靈的提醒)，讓情緒 (魂或肉體的反應)主導，只會導致我們犯罪。

所以在日常生活中，我們跟蹤聖靈的引導，不讓情緒主導，真的十分重要。

回到舊約中的故事，雖然人已殺了，但上帝不是第一句就責備哥哥，反而很有耐性的問他怎麼了。

耶和華問該隱：“你的弟弟亞伯在哪裡？”他回答：“我不知道；難道我是看守我弟弟的嗎？” 創世記 4:9

既然上帝是全能的，當然知道發生了什麼事，但祂仍要問該隱，其實是在給該隱悔改的機會嗎？

如果該隱當時願意謙卑自己，說對不起，承認自己犯罪了﹑錯了，最後的結局會否不一樣？

這裡可看到，驕傲和受害者的心態會阻礙我們聽到上帝的聲音—祂真正的心意。

不過，從隱當的故事可看到

每天聖靈都會提醒我們那些東西是合乎真理，那些不是，也會使我們知罪，給機會我們悔改。

能夠有機會及時悔改是很大的恩典和禮物！

「悔改」很多人覺得是去懺悔，跪下來承認錯了，其實原文 “Repent”(3340. metanoeó) 意思是「改變原有的想法和方向」，特別是「接受上帝的旨意去改變」。